虚假自体的概念

 虚假自体的概念

The Concept of the False Self
The Collected Works of D. W. Winnicott V7 P27~31
mints 编译

最初发表在《家是我们的起点：精神分析学家的随笔》（第65-70页）。哈蒙兹沃斯：企鹅出版社，1986年。

温尼科特档案馆的完整手稿保存在伦敦威康图书馆，是1964年1月29日在牛津万灵学院向牛津大学“犯罪：挑战”小组发表的演讲的未完成草稿，该小组的高级成员是Max Grunhut博士（犯罪学读者），1964年8月1日在爱丁堡戴维森诊所暑期学校发表的演讲。温尼科特关于这一主题的第一次发表声明可以在《用真实自体和虚假自体来说明自我的扭曲》[CW 6:1:22]中找到，该书写于1960年，但直到1965年才发表。

我之前有幸在《犯罪：一个挑战》中发言，而且我发现，各位发言者可以选择任何主题，而不一定是与犯罪有关的主题。然而，这给我留下了一个困难，因为如果我可以谈论任何事情，我该如何选择？

六个月前，当你邀请我担任本学期的演讲人时，我提出了真实和虚假自体（true and false self）的概念，现在我必须努力将其转化为一个你认为值得讨论的话题。

谈论犯罪很容易，因为我知道你们不是罪犯。然而，我该如何谈论这个，我选择的主题，不是在说教，因为我们每个人都以某种形式、或在某种程度上被划分为真实和虚假的自体？事实上，我需要把正常和不正常联系起来，如果在这个过程中，我似乎暗示我们所有人都生病了，或者另一方面，精神病患者是理智的，我必须请你宽容。

我想，你会同意这个话题的中心思想并没有什么新鲜之处。诗人、哲学家和预言家一直关注真实自体的概念，而对自体的背叛就是不可接受的典型例子。莎士比亚，也许是为了避免自鸣得意，收集了一沓真相，并通过一个叫波洛尼乌斯的无聊人的嘴分发给我们。通过这种方式，我们可以接受这样的建议：

最重要的是，对你自己来说，这是真实的，
它必须紧随其后，就像紧随白天的夜晚，
那么你就不能对任何人虚伪。

你几乎可以引用任何一位站着的诗人的话来告诉我，这是那些感受强烈之人的宠儿。此外，你可以向我指出，当今的戏剧正在寻找方方正正、伤感、成功或圆滑的真正核心。

让我理所当然地认为，同样的主题萦绕在整个青春期，甚至在牛津和剑桥大学的大厅里也能找到共鸣。现在这里可能有一些人和我自己一样关心同样的事情，但我保证我不会提出任何解决方案；如果我们有这些个人问题，我们必须接受它们，看看时间是如何带来某种个人进化而不是解决方案的。

你知道，我把时间花在治疗病人（精神分析和儿童精神病学）上，当我环顾目前在我护理的病人时，我想，我在他们身上都看到了这个问题。也许成熟或个人成年健康的概念与人格问题的解决之间存在联系。就好像在经历了多年的困境之后，我们突然醒来，发现这头野兽是一只独角兽。

在某种程度上，我只是说，每个人都有一个礼貌的或社会化的自体，也有一个只有在亲密关系中才能得到的私人的自体。这是常见的现象，我们可以称之为正常现象。

如果你环顾四周，你会发现在健康中，这种自体分裂是个人成长的成就；在疾病中，分裂是一种精神分裂，可以深入到任何深度；在最深处，它被称为精神分裂症。

因此，我谈论的是共同的事项，这些事项也是极其重要和严肃的事项。

当我正在写这篇文章的时候，我被一个儿童的访谈打断了。

他是一位十岁的男孩，是同事的儿子。他有一个紧急问题。他住在一个好房子里，但这并不能改变生活对他和其他人来说都很艰难的事实。他目前的特殊问题是，在经历了一贯的困难和失败之后，他在学校里已经转变了。他已经开始学习、并取得好成绩。每个人都很高兴，他被称为“二十世纪的奇迹”。然而，有一个复杂的问题。他的这种变化伴随着另一种不太好的变化。他睡不着。他对非常理解他的父母说：“这才是问题所在。太可怕了。这很娘娘腔。”躺在床上醒着，他有各种各样的担忧，包括想到父亲去世和自己去世。他想了很多关于历史上某个人物的故事，他努力工作，十六岁就死了。

这个男孩非常具体地说明了他的担忧和性格变化之间的联系。那是在他在学校取得第一个“好成绩”之后；当他下车时，他突然有了一种新的恐惧，他害怕看到的一个人会来杀了他。甚至还有一个复杂的问题，被杀的想法对他来说是令人愉快的。他说：“我睡不着，因为如果我闭上眼睛，就会被刺伤。”

我省略了很多内容，以便以一种可以在本文中使用的方式来介绍这个案例。在他和我进行的一次简单的访谈中，他向我讲述了他的一些梦。其中一个特别重要。他画了一张自己躺在床上的照片，上面有一个杀人犯和一把剑，然后他自己非常害怕地坐起来，手放在嘴里，凶手正要把剑捅进他身体。你可以在这张照片中看到谋杀和象征性性侵的混合，这对这个年龄的男孩来说是一个并不罕见的梦。关键是，在与我谈论这些事情时，这个十岁的男孩能够向我解释，如果他做得好，那么他和他的父亲相处得很好，但过了一段时间，这个男孩开始失去自己的身份认同。在这一点上，他变得目中无人，并以某种愚蠢的方式拒绝按照指示行事。他不喜欢和父亲发生争执，他通常会设法让学校的老师们对他生气。这样一来，他感觉自己是真实的。如果他很好，那么梦中出现了凶手，他很害怕，与其说是被谋杀，不如说是陷入了想要被谋杀的境地，这让他觉得自己认同女孩而不是男孩。

你看，他确实有一个问题，一个非常常见的问题，但也许是因为他和父母之间的关系令人满意，他能够清楚地表达自己。用一种语言来说，他可以使用一个让所有人都满意的虚假自体，但这让他感觉很糟糕。在某些情况下，这会让一个人感到不真实，但对这个男孩来说，问题是他感到受到威胁，就好像他要变成一名女性或袭击中的被动伴侣。因此，他非常想重申一些更符合真实自体的东西，并不断地挑衅和不令人满意，尽管这也没有给他的问题带来令人满意的答案。

我之所以给出这个案例，是因为我认为这个男孩很正常，我认为这说明了我已经提出的想法：青少年正在做的一件事情就是解决这个问题。你也许会在你认识的人身上认识到同样的问题，他们本可以做得很好，获得一级荣誉学位等等，但他们觉得这在某种程度上让他们感觉不真实，为了建立一种真实的感觉，他们成为了社会中不舒服的一员；你可以看到他们几乎故意做得很糟糕，让所有人都失望。

这就是考试的可怕之处，所有考试在某种意义上都是入会仪式（initiation rites）。它从十一岁以上开始，一直到大学学历；而且似乎正在测试的不仅是个人的智力，这可以通过智商测试来做得更好，而且在某种程度上，个人遵守/容忍虚假行为的能力，以便在学生的特权和义务提供了一个非常特殊的位置，不幸的是，这个位置不会永远持续下去，在这个阶段之后，在生活中获得一些与社会相关的东西。

你可能会觉得，世界上有些人为了获得有限的优势，可以很容易地容忍自己以有限的方式顺从，而另一些人则对同样的问题感到非常愤怒。当然，如果涉及到这一点，有人在这些问题上不知所措地寻求建议，咨询师必须站在真实的自己一边，或者你喜欢怎么称呼它。每当这个问题出现无法解决的问题时，局外人必须始终尊重个人的诚信。

然而，如果你是一个男孩或女孩的父母，你自然希望真实和虚假自体的斗争不必在“教学”和“学习”这两个词所涵盖的领域内进行。在这个领域里，有太多的收获和享受，以至于当一个男孩或女孩在有机会丰富自己的文化的时候，必须是反社会的，或者至少是亲社会的反面时，父母看到这一点是悲惨的。

如果我把这件事追溯到童年的时候，也许你能理解我在说什么。你教你的小孩说“谢谢”。事实上，你教孩子说“谢谢”是出于礼貌，而不是因为这就是孩子的意思。换言之，你开始传授礼貌，你希望你的孩子能够说谎，也就是说，能够在一定程度上遵守惯例，让生活变得可控。你很清楚这个孩子并不总是说“谢谢”。大多数孩子都能接受这种不诚实行为，以此作为社会化的代价。有些孩子永远做不到。要么有人试图过早地教他们说“谢”，要么他们自己也陷入了这个诚信问题。当然，有些孩子宁愿被排除在社会之外，也不愿撒谎。

在描述这一点时，我仍然在谈论正常的孩子。然而，如果我再深入一点，我说的是那些将发现生活困难的孩子，因为他们必须建立并重新建立真实自体相对于任何虚假事物的重要性。我想，总的来说，尽管在日常生活中通常可以达成妥协，但在某些被选择接受特殊待遇的领域，每个人都不会妥协。它可能是科学、宗教、诗歌或游戏。在选定的领域没有妥协的余地。

我希望你能允许我在这一点上超越正常到异常的界限，我向你保证，健康和精神分裂症之间绝对没有明显的界限。

这是一位拥有幸福和成功生活所需一切的患者。她可能是一个青春期早期或青春期前的女孩。不幸的是，她宁死也不吃。这种情况一点也不罕见，当然在某种程度上这种情况很常见，必须称为正常。为什么这个病人宁死也不吃？果不其然，人们对食物很感兴趣，通常这个病人是烹饪专家，也许除了食物，她几乎不会想到其他东西。也许她的梦想是吃东西，但她绝对不能吃，而且她真的可能会在长时间看起来像贝尔森集中营的囚犯后饿死。

我的一个病人不吃任何对她有好处的东西，所以她患上了所有的营养缺乏症。

由于我提出了这个问题，如果我能解释的话，你会希望我向你解释。